春秋時(shí)，宋國(guó)司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務(wù)等事務(wù)，位高權(quán)重。子罕是個(gè)廉潔奉公的賢臣，遵循“當(dāng)官以不貪為可貴、崇高”。

某日，一位心懷叵測(cè)的人登門造訪。將一塊寶玉獻(xiàn)于子罕。子罕不解地問(wèn)道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧？不過(guò)我是從來(lái)不接受別人贈(zèng)送的禮物的?！眮?lái)人諒子罕不能識(shí)別這塊寶玉的實(shí)際價(jià)值，便狡譎地說(shuō)道：“我曾請(qǐng)一位玉工做過(guò)識(shí)別，說(shuō)是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌?？?/span>

于是子罕便叫來(lái)玉工鑒別，玉工仔細(xì)看了后贊不絕口地說(shuō)：“這塊玉完美絕然，價(jià)值連城啊！”來(lái)人連忙說(shuō)道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻(xiàn)于大人收藏為妥！”

子罕拒絕地說(shuō)道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來(lái)人進(jìn)一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會(huì)收下這塊玉，如果收下來(lái)，你我雙方就都喪失了寶！”見(jiàn)如此，來(lái)人只得訕訕地離開(kāi)了。后人有詩(shī)為贊：子憐溫潤(rùn)欲歸仁，吾貴堅(jiān)廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻(xiàn)外來(lái)珍。

從故事里，我們可以感受到他淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他的非凡氣度和至高境界，來(lái)自什么？我想，應(yīng)該來(lái)自于信念，是信念的力量讓他能超然物外，不思貪欲，一心為國(guó)為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。

信仰是什么？信仰是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。因?yàn)檫@種極度的相信和尊敬，讓信仰者對(duì)自己所信仰的主義或人物高度認(rèn)同，在向著目標(biāo)前行的路上產(chǎn)生出強(qiáng)大的意志和頑強(qiáng)的定力。

有人說(shuō)信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會(huì)迷茫。有人說(shuō)信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力。我更愿說(shuō)信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達(dá)到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂(lè)才能存在。所以有信仰有信念比沒(méi)有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們?cè)撚性鯓拥男叛?？毋庸置疑，?dāng)我們舉起右手，在中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴(yán)宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰?？赡苣銜?huì)說(shuō)，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，有點(diǎn)虛有點(diǎn)空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實(shí)的土壤才能開(kāi)花結(jié)果。我想，對(duì)我們而言，堅(jiān)定信仰，就是熱愛(ài)自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè)；遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風(fēng)帆高揚(yáng)，帶著我們?nèi)ミh(yuǎn)航。